劍眾生 三百三十六 劍心

池副使的神色很是嚴肅，一點兒也沒有往日喝酒暈暈乎乎的樣子，目光很是明亮。

“第一個，就是劍與劍客的關系。這你也知道吧?”

湯昭回答道:“知道，就是主客之間的關系。”這還是刑極特意提醒他的。

池千裡點頭道:“正是，不是主從，也不是主物，而是主客。主客之間相對平等，但終究是有東風和西風的問題。就我們修煉而言，寧可客犯主，不可主凌客。”

也就是說，寧可劍客壓倒劍，不能讓劍壓倒劍客。

湯昭道:“這就是您剛才說的，以我為本。”

池千裡道:“正是，你有悟性。咱們劍客修煉，劍元，要以劍器為容器做積累。劍心，要與劍器心靈相通，劍術，雖以自悟為主，也要順從劍意。一來二去，竟事事以劍為主，我們劍客成了劍的冬蟲夏草了。有些人貪圖進步，往往從劍而屈己，一開始修煉速度飛快，但後面難免迷失自我，少則寸步難行，多則魂魄動搖，淪為白癡。”

“但還有一種人，不管劍意如何，是一心一意按照自己的節奏走，甚至把劍當做要征服的敵人來對待。這種人就太自以為是了，都不用等將來，直接就難以進步。雖然可能還是生搬硬造出幾個劍術，也能戰鬥，但劍心隨時有崩塌的危險。一不留神劍身都能直接崩壞。這等人有些人是太執拗，自信過甚。有些人卻是沒有靠譜的傳承，不知這裡頭的分寸，可能是幸運得到了劍，懵懵懂懂的修煉，稀裡糊塗的悟劍，連劍意和劍象都分不清，只能說福兮禍所依。”

湯昭點頭，他就見過一個這樣的，便聚寶劍的劍客，叫什麽他已經忘了，反正是個山賊。因為劍心崩壞一個正經劍客被還是散人的他正面打死了。當時他隻覺得此人愚蠢貪婪，不懂劍意，以至自作自受，後來才想到:他可能真的什麽也不懂，也沒人教過他該怎麽做。

劍給了一些出身寒微的幸運兒一步登天的機會，但再往後的路沒人教導，走起來也實在步步荊棘。就像當初第一批原生的劍客，大部分死在探索的路上，能夠走到劍俠的都是百中無一。他們以自身為例總結了經驗教訓，才使得後人的路更好走。

“最早的時候，有人提出真正的完美是道路是劍與劍客志同道合，無所謂從與不從，而是齊心攜手前行，最求那心神合一，魚水交融的境界。”

池副使歎了口氣道:“但其實太理想化了，現實不是做戲，更不是做夢。不會因為想要怎樣就會怎樣。有些人天生聰慧，運氣又極好，找到了和自己最匹配的劍，便想追求這條路。但走到最後的還是很少。因為人與劍終究不是天生一心。與其說你與劍無高低，同心德，不過是暫時擱置爭議，沒到爆發的時候。一旦爆發……嗯，很多權劍都是這麽來的。”

湯昭想到了獬豸劍——那麽正義的判官前輩，那麽正義的劍，按理說是天作之合，最後也是悲劇收場。甚至至今沒有人知道:他為什麽會和劍同歸於盡?

池副使微微出神，道:“所以第二件咱們必須要知道的，就是你我皆是凡人。和劍匹配上了是運氣，並不是說劍就是為你而生的，不要擅自把劍和自己想做天然一體，更不要你這樣優秀，劍會愛上你，為你改變。”

他說到這裡，頓了一頓，突然想到湯昭的劍還真是為他而生的，由他親手鑄造，瞬間匹配，這還不是天作之合?

但這時湯昭依舊點頭受教，池副使松了口氣，繼續道:“就是說要正視自己是普通人，不要一心盯著傳說中的道路，追求什麽神仙劍侶，而是要踏踏實實的修煉，既要保持謙卑，也保持自信。以自我為主也要盡力經營劍心。”

湯昭若有所思道:“‘經營’二字，很有意思。”

池副使道:“這兩個字是君侯提出來的。一般門派會用修持這種詞。但咱們是做實事的，不比那些不食人間煙火的高門大派，用俗一點兒的詞沒毛病。經營，把劍心當做一門投資了全副身價、不成功就成仁的的生意，小心翼翼、兢兢業業的經營，時刻保持警惕，反而能走得更穩妥。等到了劍俠，你自己有了境界有了獨一份的感悟再調整唄?”

湯昭連連點頭，隻覺得受益匪淺。

開宗明義之後，池副使就繼續講實際的乾貨:“擺正位置，然後說劍心，劍客最要緊的就是劍心。雖然說成為劍俠是以悟出第一個劍法為標志。但其實如果劍心到了境界，就沒有阻礙。剩下的無非是積累劍元和等著伺機感悟最合適的劍法罷了。那都是水到渠成的事兒。”

湯昭深感讚同，就以劍譜來說。劍心列在劍意之後一欄，後面還墜著境界。劍術敬陪末座，劍元根本不顯示。可見劍譜認為劍心最重要，而且跟境界直接相關。

“劍心的第一個境界是‘金石為開’，這個只需要你自己悟，就是直面內心，誠懇對劍就能達到。越是赤子之心越容易達到。所以年紀小的孩子成為劍客有優勢。但第二個境界是‘心有靈犀’就要難得多了。非要有一定經歷和契機才能達到。”

“心有靈犀一點通。你要與劍心有靈犀，悟劍心的時候一定要與劍多交流，增進了解，培養默契，天長日久便水到渠成。別自己閉門造車，也別玩什麽‘靈魂相知，盡在不言中’那一套，該言還是言，有問題盡早解決，不要拖出事來。”

……

聽起來怎麽越來越像談戀愛?

湯昭道:“原則我知道，有什麽具體的方法嗎?”

書上凡是涉及到悟劍的，都只有泛泛而談，沒什麽具體操作，更別說功法了。

池副使無奈道:“還真沒有。悟麽，就是想，而且是對著自己獨一無二的劍象、劍意去想，每個人都不一樣。別說方法，就是思路也沒辦法分享。如果用舊劍，這方面倒是有點優勢。如果前一位劍客是劍俠，又留下詳細的感悟，後人照本宣科應該也能到劍俠。只是再往上就難了，這就是偷懶的代價。”

“新劍沒有捷徑可走。悟劍就是你抱著劍琢磨去吧，什麽時候心中一動，和劍能冥冥中互相感應了就差不多了。心有靈犀比起金石為開，就是多了一個‘互相’，不是你單方面對劍坦誠，或劍單方面聽你命令。有幾個小要點。第一個——要和劍互動，最簡單的方法是常常把劍象叫出來玩。你像老刑的狴犴，常常叫出來像逗貓一樣做遊戲，越熟越好。咱們倆劍象比較空虛，但沒關系，常常叫出來盡量拖延降臨時間，對相知有好處。”

湯昭點頭，打算以後在安全的地方，盡量保持劍象降臨的狀態。

“還有，多經歷，多戰鬥。所謂默契都是一點點磨出來的，就算你不用劍去戰鬥，哪怕常常禦劍到處飛都好。再者就是提高自己的精神力，不要放棄修煉玄功，尤其是修煉精神，靈感高，精神強，劍心悟起來就快。”

說到這裡，他鄭重道:“曾經有一段時間，流行過直接觀想劍象，一面修煉精神力，一面還能增加和劍象的默契，堪稱一舉兩得。但很快就被人廢棄了。”

湯昭沉吟道:“難道是因為主凌客?”

池千裡讚道:“你真是聰明，正是如此。你以劍象為觀想，不住沉浸， uukanshu 漸漸會以劍象為主，扭曲自己的立場，害處一時不顯，天長日久很可怕。但是你的觀想法最好不要背離劍意太遠。不然也會阻礙自己悟劍。做劍客時時刻刻不要忘了平衡。”

他突然想起一事，道:“哦，還有一節。本來現在不需說，說了反而可能有害，但你如此聰慧，我可以提前告訴你。你已經感應到元功了吧?”

湯昭點頭。

所謂元功，可以說是功法，也可以說不是。那就是積蓄劍元的一種周天線路。

這個線路不是別人傳授的，而是在金石為開之後，由劍種感悟到的。

這個線路把劍和劍客連接成整體，進行一個大的周天循環。通過這種周天循環，可以快速的積累劍元，比劍獨自劍元快得多。從本質來說，這和內功內力搬運功法極為相似。但這種循環是以劍為主體的，因為劍元最後是積蓄在劍中的，劍客能任意調取劍元的力量，但本身不能貯藏劍元。劍元只是從劍客的身體和經脈竅穴中經過，使劍客習慣本劍的劍元，順便淬煉身體罷了。

每一把劍的劍元路線都是第一無二的，所以這是不能互相傳授的，也就談不上功法，但出於習慣，還是稱為“元功”。

一個劍客日常修煉除了極難量化的悟劍之外，就是修煉元功，積蓄劍元，淬煉身體，這也是劍客最看得見、摸得著的進步。一個資深劍客比新嫩劍客最大的優勢，就是劍元厚度。

池千裡道:“檢地司有前輩跟我說，元功雖然是唯一的，但劍客到後期多多少少會改變運功線路，哪怕效率會降低，但對劍心有好處。”