劍眾生 三百三十七 經驗

元功可是劍一悟出就自然領悟出的運功之路，神妙有如天授，是帶有幾分神聖性的。一般人自然而然會覺得不容置疑。湯昭嘗試運行過，明顯感覺到劍元從四面八方匯聚在劍中，然後通過自己的身體完成特殊的周天循環。在這個過程中，不但感覺到身體受到淬煉，打破了之前煉體的瓶頸，更感受到其中與劍血肉相連，渾然一體的親密。

得練斯法，如飲美酒，酣暢淋漓。湯昭當時便有些沉醉其中，也就是這幾日忙，沒時間常練，不然恐怕練得停不下來。

難道這錯了嗎?

為什麽?

如果說修煉劍元有助於悟劍，湯昭是可以理解的，就好像肌膚之親能增強夫妻感情一樣，但為什麽修改元功會增強劍心?

“這個理論比較高深，也沒個公論。就我理解的——要讓劍習慣於劍客的改變。元功這種事涉根本，卻是全由劍自行灌輸的，其實是完全以劍為主，劍元也是劍收走了。而劍客雖然也得到淬煉，卻好像劍的附庸一般。高明的劍客不會讓自己成為劍積蓄力量的工具。適度的更改讓劍元的力量偏向於自己，更容易達成主客平衡。再者，連元功都能更改，劍象和劍術中自然而然也能注入更多劍客自身的意志，這樣也能潛移默化的將主導權搶過來。”

嗯……

這個道理倒是成立，但還是有點……太過擬人了?

湯昭自己研究覺得，劍太上無情，也許有簡單的主動性和本能，但絕無複雜感情，更無主動算計之心智。弄得跟渣男渣女玩弄感情似的好嗎?

也許這個辦法是有效果的，畢竟經過實驗，但究其根本應該不是這麽“通俗”的解釋。

湯昭想了想，道:“可是，若是把元功改壞了怎麽辦?”

池副使道:“那就壞了呀。對劍對劍客都是遺禍無窮。所以我說本來不該現在告訴你的。這是真正的強者才有資格嘗試的玩法。聽明白了——是強者，不是天才。”

“任你是天縱奇才，也不能在一開始改元功。那都是劍心、劍元修持到一定地步，眼光超越了劍俠境界的劍客才能玩的。因為劍俠這個境界，只需要和劍保持交流就能達到，無需冒險。只有到更高層次的劍心‘人劍合一’時，才要真正面對主導權的問題。你把這些事放在心裡，多看、多聞、多想，別輕舉妄動。你這樣前途無量的俊才要是練出個好歹來，別說君侯、老刑要掐死我，我自己的也不能原諒自己。”

湯昭點頭稱是。他雖然臨事會有些激動，但做長遠規劃的時候可不受情緒影響，向來是一步一個腳印的。

劍心篇和劍元篇提點過，只剩下劍術篇。

說起這個，池副使就來了精神。

凡是經常戰鬥的劍客，在劍術上都是有自己一番見解的。尤其是在劍心進展中不盡如人意，看不到劍俠境界的劍客，更會在劍術上多下功夫。而在劍客境界，大家戰鬥力的強弱一看劍術二看劍元，並不大看劍心。除非你已經心有靈犀，在戰鬥上禦劍更神妙，不然劍心明澈抵不過劍術犀利、劍元充沛。那些積年的老劍客可能沒有劍俠的希望了，但他們依然是戰鬥力頂尖的強大劍客，還勝過那些天才新晉。

當然，池副使還年輕，和那些前路斷絕的老劍客還是不一樣。

“首先說劍術是怎麽來的，當然也是靠悟出來。但和混沌茫茫的劍心不同，悟什麽樣的劍術是可控的。經過訓練，劍術的開發就算不能做到心想事成，

至少也能**不離十。具體的鍛煉過程我就不講了，書上有消息的教導，以你的聰明不難學會。主要是就是幾點——明確的目標，堅定地意志，精準的細節，充沛的感情——還有，不要過於背離劍意。”湯昭大為受教，這就是傳承，如果聚寶劍的劍客當初能有人指點他根據劍意精準的開發劍術，至少隱患不會那麽早發作。

“劍術的具體開發你自己練。我主要傳授一些構建戰鬥體系的經驗。理論上，劍術是可以無限悟的。很多野路子劍客也真是很隨便的悟劍，東一榔頭西一棒子，恨不得悟出幾百個劍術來。在他們想來，劍術多多益善，不知道哪個情況就用上了呢?”

“然而這是不對的。劍術沒有上限，但我們是凡人，我們有上限。開發太多的劍術，不但記不住、用不上，而且會擾亂劍心。因為每一次悟劍都是和劍的一次交流，雜七雜八的劍術開發多了，劍心會失去方向，不進反退。所以要有的放矢的好。像我們開發劍術，都是成體系的開發，統一體系每個劍術作用互不衝突、互不重疊，互相補充。這樣戰鬥時能夠迅速上手，不露破綻，又能靈活思考戰術。”

湯昭邊聽邊思考，道:“每個劍客都有自己的一套體系?還是多套?”

池副使回答:“可以有多套，但是不要太多。而且每一套體系要有明確的目標——你這套體系是對誰用的?你的敵人是誰?一般來說，對敵人劍客、對天魔再加上一套修煉輔助已經綽綽有余了。三這個數字對劍客很重要，三常常代表上限。”

湯昭覺得很對，三這個數確實重要，劍客階位有點逢三進一的感覺。比如劍仙有一種劍勢，往往配三種劍法，而劍聖則是三個劍勢配一種神通。至少在劍譜的金字塔頂端是這麽構架的。

哦，對了，到了劍仙，需要有三個劍意。似乎劍俠進階時就是要湊足三個劍意才能成為劍仙。

池副使哪知道他都考慮到劍仙、劍聖層次去了，道:“像常規的體系中，一般都是攻擊、防禦、移動、查探、控制等等不同方面的劍術組成的。不一定那麽全。其中攻擊又有小攻、大攻、速攻、心攻等等分別。這些分類方式在書上也都有寫。就我個人的經驗，一個體系最常用的中心一招最強的大劍術，圍繞它兩三招搭配、連續的小劍術。配招可以是控制、防禦。然後就是感知和身法。我會在體系中加入一招遁法，不為騰挪，為的是逃命。”

他笑了笑，道:“有的人比較剛強，不會在成套體系裡準備遁術，而是隻獨立的準備一招保命的遁術。不似我隨時準備逃跑。但無論如何，沒有人會不準備遁術的，就像沒人會放棄貼身防禦一樣。這個很要緊，你可以優先考慮。”

湯昭點頭，這就像“發配”那劍術一樣，關鍵時刻逃命用的。別說刑極，他用這一招逃跑幾次了?而且發配是空間遁術，空間遁術是最強、最不講理的遁術。但並不是每個劍客都可以涉及空間的，這種劍術很難悟的。就算是刑極也不得不放棄了確定的方向，改成落腳點隨機，這是一種妥協。

池副使道:“每個體系，少則三，常則六，多則九，九種劍術就到頭了。體系是三種的話，三九二十七。二十七招劍術，這幾乎就是劍客的上限。但沒人會玩到上限的。譬如說遁術，難道還每個體系準備一種遁術，準備三種?這是嚴重冗余。還有控制、輔助、恢復這些功能劍術，也只需要一種，各體系共用。到頭來需要多準備的以適應不同情況的，只有攻防招數而已。還要考慮悟劍的間隔，悟劍太快的話容易互相影響，一年悟三種劍術就差不多了。當然你是新人，劍術太少沒法出去見人。第一年悟出六種，粗粗搭建一個體系就很好了。 不要貪多求快。”

湯昭點頭，他的計劃也是這樣，第一年有六七種劍術，最好不要有大的漏洞就可以。

池千裡突然正色道:“但有一點我要提醒你，不要忘了根本。”

“劍術的根本，是劍意。”

“很多劍術和劍意關系沒那麽大，只要擦一點兒邊就能悟出，可是千萬不要忘了與劍意的關聯。尤其是不要太注重劍象。”

“劍象不是劍意，它是劍意的衍生。兩者雖然相關，但劍象畢竟是具體的東西，它有很大一部分是劍意以外的存在。劍意虛而劍象實。很多人思考劍術時過於關注劍象而忽略了劍意是才根本，以至於劍心偏移，最後後悔莫及。”

湯昭凜然，立刻又想到了指定唯一反面教材聚寶劍。那把劍的劍意是喜悅，劍象是黃金，那個劍客的劍術離不開黃金，黃金山黃金雨堆砌了不少，但沒有多少直指“喜悅”的劍術，最後劍心崩塌，前功盡棄，這都是值得警醒的。

池千裡伸出三根手指，道:“我的建議是，三個。至少有三個要緊劍術直指劍意，為三個支點支起劍意才算穩定。這三個劍術最好也是體系的核心。其余劍術圍繞它們構建，這樣絕不會錯漏。”

湯昭聽得連連點頭，鄭重記了下來。

兩人一個教一個學，一直教了三日。池千裡將自己的經驗一點一滴傳授，湯昭認真學習，心無旁騖，雖然時間短，卻是受益匪淺。

到了第三天，池千裡結課下山。湯昭卻是開始了他成為劍客之後第一次閉關，安心梳理劍心、劍術，以成為一個合格的劍客為目標。