弱水雲笈 第14章 黃河之水天上來（中）

其一，中止宗澤的北伐部署。

當時統製薛廣一部已奉宗澤之命去了相州，但王善和張用兩部卻因杜充的阻撓未能派出。最後薛廣戰死，相州陷落，守臣趙不試自殺死節。

其二，切斷了對所有北方民間抗金義軍的聯系和支援。

實事上幫助了金軍掃蕩佔領區，兩河最後一批抗金武裝活躍的州縣，全部在此時被攻佔。

此時，金軍已攻破大名府，正在集蓄力量，欲一舉南下蕩平宋氏朝廷。

杜充為阻止金兵南下，在滑縣以上李固渡以西扒開黃河大堤，決河東流。

對於大名府這麽一座固若金湯的陪都，杜充棄而不救，竟決開黃河堤口，致使黃河水自泗水入淮。

杜充決河，非但沒能阻止金軍，卻淹死民眾二十余萬人。百姓流離失所，瘟疫肆虐沿岸，餓斃與瘟疫造成的死亡人數更是難以計數。

從唐末開始，黃河下遊逐漸淤高。

宋朝初年，黃河下遊堤岸高出民屋逾丈，成為地上懸河。

宋太祖太平興國八年，河決韓村，水東流彭城入淮。

宋仁宗慶歷八年，黃河決堤改道，成為歷史上第三次大改道，形成北流與東流並存的局面。

此間，河道仍然經過延津境內，直至北宋末。

杜充決河，使兩淮地區瞬間淪為黃泛區，中原最為富饒繁華的膏腴之地毀於一旦，成為一片沼澤之國。近千萬人無家可歸，被迫遷徙他鄉淪為難民。

從此，黃河離開了上古以來的故道，不再向東北流入渤海，而改為向東南流入泗淮。

此後數百年，黃河或決或塞，受災民眾與日俱增，遷徙無定。

杜充此舉，致使曾經豐裕富庶的地方，變成人間地獄。

……

趙榛眼見黃河改道，滔滔洪水傾瀉而下。他順著水勢飄去，只見一路吞沒了大小城池，搗毀村野農莊無數，麥田莊稼盡皆衝毀，更不知有多少人來不及躲閃，被洪水裹挾，葬身魚腹。

此時的中原大地正如詞中所言:

北望神州路。

試平章、這場公事，怎生分付。

記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。

今把作、握蛇騎虎。

君去京東豪傑喜，想投戈、下拜真吾父。

談笑裡，定齊魯。

兩河蕭瑟惟狐兔。

問當年、祖生去後，有人來否。

多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土。

算事業、須由人做。

應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。

空目送，塞鴻去。

……

話說那日，趙榛將玄君帶回人間後便飄然而去。

玄君苦於靈力衰竭無法追趕，待玄君稍稍恢復，便馬不停蹄的開始尋他。他務必要在趙榛身死七日內將他魂魄帶回，才能讓他還陽。

否則那不死之藥便會失效，他的肉身終將不保，他的魂魄也將永遠遊蕩，沒有歸宿。

可是要去哪裡找他呢?如果是生人還會有跡可循，但此時他只是一縷魂魄。

招魂定是無效的，如果能招回來，那日他便不會走了。

玄君去了趙榛以前所有待過的地方尋找，開封府汴梁城裡那頹敗的宮城，他曾經住過的府邸，還去了讚皇五馬山，當然還有真定府那個他們曾經無數次相坐對飲的酒肆……

最後，他來到了黃河岸邊他們初次相遇的地方，河津渡口李固渡。

可惜黃河堤口被人為扒開，致使黃河改道，此處早已被洪水吞沒，不複當時模樣。

玄君憑河遙望，不禁感概萬千。天地有多久，這條河就流淌了多久，他見證過兩岸多少繁華，如今竟是千瘡百孔。兩岸麥田荒蕪，盡是孤狼野狐，放眼望去不見人煙。

……

正在玄君望著河面出神之際，只見河中水波蕩漾，那隻白黿將冰夷又送了上來。

那冰夷垂頭喪氣，向玄君拜過後說道:“玄君何事煩憂，竟致如此憔悴?小神願意分憂。”

玄君問道:“你可見過那日的少年有來過此處?”

冰夷搖了搖頭說道:“不曾見過，那日別後，只在他渡過漳河時見到過，此後便不曾再見。”

玄君沉默了一會，又問道:“你因何事如此神色?”

那冰夷歎了口氣說道:“近日有人扒開堤口，致使河水泛濫。我也是一時失察，竟至淹死了二十余萬生靈。天庭已經派下仙使通告，此次勢必要遭重罰了。”

玄君看著冰夷，也是無奈搖頭，天災能擋，可人禍卻是難避。

但這冰夷平日大多蹉跎度日，也不曾恪盡職守，如今罰他倒也不冤。

冰夷看玄君不語，接著又道:“玄君放心，我定會多派些人手巡查，一旦有那少年蹤跡必當及時稟告玄君。”

玄君點頭，說了句:“你去吧。”

那冰夷便退回黃河河宮了。

……

這日，趙榛竟也飄飄忽忽溯流而上，來到了黃河岸邊那日他跌落之處，剛好看到了玄君。

但他卻並未現身，遠遠地躲著，偷偷地望著那人。

他不知玄君是何心意，也不知玄君那日去幽都尋他又有何緣由。

他雖然親見玄君為了救他險些喪命，但他不知玄君究竟是為了救自己，還是為了救他的兄長。

正是一顆心自怨自艾，纏綿悱惻，不知如何是好，更不知該如何面對玄君。

但此刻，只見那人獨自立於河邊，也是黯然神傷，他真的想衝過去問個明白。但他又不敢，他怕聽到他不想聽到的答案。

就這樣，一個呆呆的望著河面神傷，另一個癡癡的望著他忐忑。

過了良久，玄君心想不能再耽擱時間，繼續九州四海的尋他去了。

而趙榛望著此時空蕩蕩靜悄悄的兩岸，更是覺得無比的淒涼。

……

就在此時，天空中飛來一隻大鳥。

那鳥長得很是奇怪，形狀像鶴，只有一隻腳，青色的羽毛之上有紅色的斑紋，長著白色的嘴巴。趙榛想起來在巫雲頂見過此鳥，名叫畢方鳥。

趙榛看他幾次飛起後又往河裡探，像是在找什麽東西。

趙榛一時好奇竟走了過去。

不一會，只見那畢方鳥從河中銜起一物，趙榛仔細看卻是一枚明黃色的錦囊，那錦囊看起來沉甸甸的，不知裡面裝了什麽，為何又沉於河底。

趙榛正看得入神，那畢方鳥上岸後也發現一個鬼魂在偷看自己，仔細一看，竟是那日在巫雲頂上玄君的客人。

如今短短數日，怎麽竟魂魄離身。

那日他見玄君極看重此人，便想應該探查清楚。像這樣一個生魂飄來飄去，若遇上什麽妖魔鬼怪，怕是凶多吉少。

想到這裡，便轉身化為人形，朝趙榛走去。

趙榛看他居然發現了自己，倒也不再躲閃，躬身一揖，說道:“原來是畢方兄，趙榛失禮了。”

畢方鳥說道:“趙公子為何在此，又何以魂魄離身?”

趙榛黯然答道:“想活活不成，想死卻也死不了。”

畢方鳥說道:“趙公子何以如此傷感頹廢，人的生魂悠蕩切不可超過七日，否則將無法還陽。趙公子還是速速回去為好。”

趙榛沒有作答，他即不知該怎樣活著，又不知該如何面對玄君。

畢方鳥見他憂疑，又慎重的說了一遍:“趙公子，不管因為何事令你灰心至此，但只有活著才能解決問題。如此這般，化作孤魂野鬼也是於事無補的。不管趙公子有何為難之事，都不可如此自暴自棄。”

趙榛看他說得如此真誠，心裡不勝感激，抱拳說道:“畢方兄所言趙某都記下了，感激不盡！”

畢方鳥轉念一想，卻是不知出了何等變故，還要速速稟告玄君知悉才好。於是他又叮囑了趙榛，魂魄切不可離體超過七日，便迅速離開了。

……

畢方鳥飛走後，天地之間，大河上下，又只剩下了他一個人。

趙榛順著被洪水衝垮的河道，一路向下飄飄忽忽，也不知身在何處。

但見兩岸浮屍遍野，餓殍塞路，瘟疫肆虐，千裡孤鴻。

不知有多少生靈命喪於這場洪水。

這黃河在此之前原本是從李固渡一路向東北延伸，途徑滑州、濮陽、內黃，直奔大名府。再經館陶、冀州、滄州、清州等地東入渤海。

而如今杜充扒開李固渡堤口以阻金兵，大水一路向南漫灌，經長垣、東明、楚丘、碭山，至徐州、下邳、宿遷，在淮陰奪淮水河道入海。

黃河含帶大量泥沙，致使河道盡塞，淮水水系遭到嚴重破壞，而且北旱南澇的情形也越發嚴重。

黃河兩岸烽火連天，在這四戰之地，趙榛悠悠蕩蕩，親眼目睹了各城各地慘烈的戰鬥。

無數的生靈在他面前死去，他看著一排排一行行戰死的幽靈飄蕩在世間，甚至鬼差都來不及驅趕。

更引來無數妖魔邪祟，吞噬撕咬著那些亡靈。

眼前的景象讓他已經分不清哪裡是人間，哪裡是地獄。

……

在此之前，趙榛隻覺得金人南侵致使趙氏宗廟盡毀，他趙氏宗族應是最悲慘最可憐的。

如今，看到這麽多城池破敗淪陷，無數無辜百姓流離失所，他頓時茫然。

原來身處亂世之間，竟是無一人能夠幸免。

他想到少時所讀之書有言:

昔日堯舜有天下，子孫無置錐之地;湯、武立為天子，而後世絕滅，非以其利大故邪?

古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，故命之曰知生之民。神農之世，臥則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩尤戰於涿鹿之野，流血百裡。堯、舜作，立群臣，湯放其主，武王殺紂。自是之後，以強凌弱，以眾暴寡。湯、武以來，皆亂人之徒也。

世之所高，莫若黃帝，黃帝尚不能全德，而戰涿鹿之野，流血百裡。堯不慈，舜不孝，禹偏枯，湯放其主，武王伐紂。此六子者，世之所高也。孰論之，皆以利惑其真而強反其情性，其行乃甚可羞也。

以前趙榛讀到這裡，不過是以為離經叛道，荒誕乖張。

如今親眼目睹了戰爭的殘酷，義士殉國的悲壯，不禁重新思考古人的言語。

人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮，人死者有時。操有時之具，而托於無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。 不能悅其志意，養其壽命者，皆非通道者也。

古人雲:“小盜者拘，大盜者為諸侯。孰惡孰美，成者為首，不成者為尾。”

又曰:“堯殺長子，舜流母弟，疏戚有倫乎?湯放桀，武王殺紂，貴賤有義乎?王季為適，周公殺兄，長幼有序乎?儒者偽辭，墨者兼愛，五紀六位，將有別乎?”

又曰:“小人殉財，君子殉名，其所以變其情、易其性，則異矣;乃至於棄其所為而殉其所不為，則一也。”

故曰:“無為小人，反殉而天;無為君子，從天之理。若枉若直，相而天極;面觀四方，與時消息。若是若非，執而圓機;獨成而意，與道徘徊。無轉而行，無成而義，將失而所為;無赴而富，無殉而成，將棄而天。比乾剖心，子胥抉眼，忠之禍也;直躬證父，尾生溺死，信之患也;鮑子立乾，申子自埋，廉之害也;孔子不見母，匡子不見父，義之失也。此上世之所傳，下世之所語，以為士者，止其言，必其行，故眼其殃，離其患也。”

一時間，這眼前的真實景象和往聖先哲所言，竟令他徹底迷茫了。

到底孰是孰非，何為真諦?

趙榛想不明白這一切，他也找不到自己。

他不知道在這天地間自己要成為怎樣的一個人，要選擇怎樣活著。

他從未如此迷茫過，他讀過的聖賢書，他切身的經歷，他眼前的景象，都令他迷失。

他甚至是隻想這樣永遠悠悠蕩蕩，漫無目的的漂泊。