我開拓仙域的那些年 四十六：《驗靈法》，優化思路

所謂特性，其實就是不同靈機粒子表現在外的屬性，很多術法神通，利用的就是這些外在屬性而構成。

如‘火’屬性靈機的灼熱，燃燒，就可以點燃火焰，焚燒敵人，但你想要用它來阻攔敵人，構建防禦，就顯得有些本末倒置。

所以，了解不同靈機粒子的特性，再根據其特性設計修煉的法門，設計術法，構建神通，甚至落入紙張符篆，用作丹器符陣，都是有必要的。

而在天庭的劃分下，天地靈機的特性又可以分為兩種，一是通用特性，二是獨有特性。

所謂通用特性，就是所有的靈機粒子都擁有的特性，源自靈機粒子這個容器本身，具體有三個。

其一，存儲性，即是靈機粒子對暗能量和暗物質的存儲特性。

若是把靈機粒子看成是一種生命，那‘進食’就是其本能，唯有吞了暗物質和暗能量，它才有生存、運動、乃至於繁衍生息的能量。

至於仙道所謂的術法神通，可以看成是這些靈機粒子內存儲的暗物質和暗能量的特定釋放。

其二，靈性。

即，靈機粒子是具有一定智能的，不說智能有多高，可至少是有的。

且，在濃烈的情緒下，可以過量的催動靈機粒子，釋放其中存儲的能量。

這一點，在鬼物陰魂上的表現最是明顯。

人死之後，魂歸地府幽冥，是很難在人間逗留的，唯有心中有大怨，滿是不甘，才有可能糾纏一部分鬼氣，化作厲鬼，駐留人間。

其三，共振，也稱作共鳴！

但凡術法神通，陣法符篆，都不是單純依靠己身之力發動，而是得駕馭天地之力，才能形成不可測的威力。

至於如何駕馭?

依靠的不是意志直接干涉，天地靈機可不在乎你小小凡人的意志。

而是以自身法力做共鳴，由此能動員大量同類型靈機粒子，少量其他類靈機粒子，形成讓外人驚歎的神通。

以上三點，通用特性，決定了仙道修行的基礎。

至於獨有特性，那就是源自於靈機粒子本身吞食的那些暗物質和暗能量的。

說是靈機粒子的特性，其實更準確來講，是對應暗物質和暗能量的特性。

至於具體的，那就是每一種暗物質和暗能量，都有獨特之處。

現有的一百一十八種暗物質和暗能量，每個都有一種，或數種獨有特性。

而某些厲害的大神通之術，就是這獨有特性的利用，非得一個個分析才好。

第四節課完畢，楚舟又是休息了一日一夜，才緩過神來，再是拿起紙筆，種種內容又記錄了五天五夜。

也是這個過程中，楚舟產生了一些困惑。

他覺得學的這些很有用，非常有用，似乎真的在揭示修仙的真理，可又不知道該如何去用?

就像是你學了一堆數學知識，可真的到使用的時候，反而不知道該如何下手了。

例如現在，楚舟最急切的，也是最想知道的，該是如何將五行靈機粒子分離出來，然後分別融入到不同的髒器中去。

由此，讓練髒一關徹底形成質變。

可就現在學的這些知識，都用不上啊！

不過，楚舟沒有過多的糾結，因為，接引殿的第五課時，就講到了這些內容。

而第五課時，講的是人體的構造和循環體系，是經脈竅穴體系，是人身的靈根屬性，是該如何檢測自身資質天賦等等等等……

內容略顯駁雜凌亂，但絕對是乾貨滿滿。

在天庭的認知中，人生於天地，養與天地，自是要和天地產生交互。

所以，人族本身也有親和的靈機粒子，即是，對某些靈機粒子更容易感知、吸收、操作和驅使。

在很久之前，先輩們探索仙途時，就摸索出了靈根之說，即是非得有這些靈根，有相應的功法，才可以修煉。

如‘金木水火土’五行，再到後面變異的風靈根，冰靈根，雷靈根什麽的。

但這種認知，在天庭看來是片面的，是古人對於靈機種類認知的匱乏導致的。

若是靈機種類擴展到一百一十八種，那就代表幾乎所有人都有靈根。

再有相應的真法，就可以引氣入體，化作法力，真正踏上修行之路。

至於楚舟的靈根資質如何?

白發仙人並沒有直接告訴他，而是傳授了一道法門。

用白發仙人的話說，這是一道簡陋到近乎不能再簡陋的法門，可修出的法力，能直接用來觀察，再以靈機粒子顏色表，可以自身的靈根天賦。

《驗靈法》，就是這道法門的名字！

當然，哪怕是最簡單的法門，也是真正的練氣法，牽扯到了修行的本質、具體內容、需要注意的點。

還有關於經脈竅穴知識的基本認知，呼吸吐納的方法，丹田的認知等等……

所以，課程的後半段，大道之音都在娓娓道來這些知識。

也是從這些知識中，楚舟才知道，天地靈機在經脈竅穴中的運轉，起到的作用主要有兩個，一個是烙印精氣神，另一個就是過濾。

沒錯，經脈竅穴有過濾靈機粒子的作用，

而楚舟，第一時間想到的，就是過濾出五行靈機，輸送給五髒六腑，以此真正完成練髒境的修行之法。

只可惜，到此為止，第五課也結束了。

楚舟清醒過後，倒是感覺好了些許，似乎這般聆聽大道之音，也是一種對靈魂的強化。

同時，這一課時，楚舟得了源自於天庭的第一道法門，但他思緒良久後，依舊沒有急著修煉。

而是延續著之前的操作，休息，記錄，反思，梳理……

又是花了五天時間，自覺該消化的內容都消化了，他才再次拿起了那門《驗靈法》。

同樣是沒有急著修行，可楚舟就是以現有的知識，對這法門進行了簡單的剖析。

哪怕它只是簡單的不能簡單，殘缺的不能再殘缺，可依舊能從中間，看出些許屬於天庭的修行理念。

然後，他就發現，仙道是真的不同於武道，

它不講體魄錘煉，不講肉身強悍，從入手開始，就是直指大道根本。

它要將天地靈機納入體內，化作法力，在由此去完成身體和靈魂上的升華。

這路數，和此界武道完全就是兩個概念，不同的道路！

而有了這個想法，他自是迫不及待的進入了第六課時，想要看看還能學些什麽內容。

然後，他就呆了，因為這第六課的題目就是——修行之法的本質。

是的，這一課，講的就是真仙法門的底層邏輯。

楚舟得承認，當時他是有些驚呆了，這麽大的秘密就這樣講出來，天庭真的這麽豪嘛?

但他有再多的驚訝，都改變不了事實，大道之音響起，沒一會兒，楚舟就已經陷入近乎頓悟的狀態中了。

“關於天地靈機，我們已經講了很多，那麽現在，問題來了，我們該如何更好的利用它們?”

“直接用意念指揮?

開玩笑呢，天地靈機又不是你們家養的小貓小狗，你喚一聲，它們就屁顛顛的跑你跟前來搖尾乞憐了。”

“天地靈機是出了名的高冷，誰也不搭理，所以，常規狀態下，我們是沒法驅使他們的。

除非，用些非常規的手段。

就比如說，以人體內原有的‘精氣神’三寶，將靈機粒子徹底包裹住。”

“結果就是，我們雖然指揮不動天地靈機，但我們可以指揮自身的精氣神，

由此，我們讓‘精氣神’往東，那內裡的靈機粒子也隻得跟著往東去，若是我們讓‘精氣神’往西，那靈機粒子也得往西。”

“而這種被精氣神包裹住的靈機粒子，算是一種特殊狀態下的靈機，也就是法力。”

“所以，仙道修行的第一步，永遠是引氣入體。

即，通過呼吸吐納，將大量的天地靈機納入身體內，再通過經脈竅穴的篩選，留下自己需要的部分。

然後，以‘精氣神’引導在固定的經脈中流轉，不斷加深靈機上屬於個人的烙印，直至到了某個極致，再納入識海之中，化作法力旋渦。”

“至此，就算是修成了法力！”

“當然，要說如此修成的法力，有沒有缺點?”

“自然是有的，且缺點異常明顯，那就是對精氣神的損耗，若是時間長了，就有可能損及自身，縮短壽元。”

“很久之前，在天庭還未出世的古早時代，這種法門就很是盛行，名為食氣法。

若是在一定年限內突破不了境界，得不到法力的反補，就有可能導致壽命縮短。”

“不過，當天庭出現後，這種狀況就有了改變。

因為，天庭的那位至高存在，在發現靈機對身體的補益效果後，就在原有的周天循環體系中，添加了‘以靈機反補精氣神’的部分。

至此，食氣法被淘汰，練氣法登上歷史舞台，天庭的底蘊再增三分！！！”

原理很震撼，道理似乎也很簡單，但要論細節方面的內容就無比駁雜了。

因為，大道之音雖沒有灌輸具體的修煉之法，可卻涉及到吞吐呼吸天地靈機的具體方法，周身經脈竅穴對於不同靈機粒子的過濾效果，精氣神烙印靈機的數百種手段，

以及，將法力納入識海的六十四種方式等等……

豐富又駁雜的內容，再次讓楚舟有了腦袋不夠用的感覺，但這一次，楚舟並沒有過多糾結。

因為，知識的積累和填充，終於讓楚舟尋到了‘五行練髒法’的優化思路。