我開拓仙域的那些年 四十七：《5行練髒法》

先以‘聚靈陣’匯聚靈機，再以‘分離陣’過濾出自己需要的靈機種類，算是方便好用，且耗費最低的手段。

只可惜，楚舟對陣法是半點不懂，只能尋求更麻煩的了，也就是以經脈竅穴做篩選。

在天庭給予的知識中，經脈竅穴在修煉中主要起兩個作用。

其一是周天循環後，流轉的靈機粒子會被‘精氣神’牢牢附著，烙印，繼而化作法力。

再就是，不同的筋脈竅穴對不同類型的靈機粒子，有過濾作用。

也就是說，有些經脈是不允許它認可的天地靈機穿行，會直接排斥到體外。

由此，不同行功路線的相互組合，就能形成一套既篩選靈機，又烙印靈機的完整循環體系。

由此，修煉之後，就有了自身法力。

若是再加上‘以靈機反補精氣神’的部分，就能獲得一套相對完整的初級仙修法門。

當然，說的簡單，可其中搭配，無比繁瑣，反正楚舟是沒信心以現有的知識體系，自創仙道修行法。

但他也無需這般麻煩！

他現在要做的，不過是從體內選出五行屬性的幾條經脈，以此為根基，融入呼吸吐納法中。

將吞吐而來的靈機粒子篩選出自己需要的，再是嫁接上震蕩氣血和勁力的部分，就成了一門新的練髒法。

他甚至沒有挑選奇經八脈之類的主脈，只是選了五條相對寬闊，又獨立的經絡，就完成了自己想乾的事兒。

只是，要說問題，也不是沒有。

最難以處理的就是篩選出來的五行靈機，必須融入到特定的髒器之中。

心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

而髒腑互為表裡，同樣的，小腸屬火，膽屬木，胃屬土，大腸屬金，膀胱屬水。

至於三焦，乃上焦、中焦、下焦合成，是以髒腑為主的三個循環體系，無需獨立去看。

由此，五行靈機必須精準的融入對應的髒腑器官中，不能有絲毫差錯。

否則，不僅起不到練髒的效果，若是導致五行逆亂，甚至會往更壞的方向發展。

這要求，已經不是難度的問題了，而是根本就做不到！

單純隻運行一小段經脈從而篩選出的靈機粒子，根本就不受控制，他的意志能籠統操縱，但沒法細分。

這個問題困擾了楚舟足足十多天，每日茶不思，飯不想的，就算是該記錄的都記錄完了，可他愣是不想繼續後續的課程了。

不過，最後這問題還是被他解決了，用的方法甚至可以說簡單粗暴——既然合一起不行，那就分開了單獨練好了。

秉承著這個想法，他只花了一天，就創出了心火練髒法.

其實就是以尋常練髒法的路數，但吞入體內的靈機，需得經過經脈竅穴的過濾，只剩下火屬靈機粒子後，再以震蕩之法，滲入心臟血管之中。

只是稍作嘗試，楚舟就發現這法子可行，非常的可行！

然後，他又花了兩天時間，分別設計出肝木練髒法、脾土練髒法、肺金練髒法、腎水練髒法。

五種呼吸法合在一起，就有了《五行練髒法》。

真論起來，這呼吸法只能算是草創，有諸多缺點！

比如說這等於同修五門練髒法，消耗的時間太多，需要的氣血和勁力也是尋常損耗的五倍。

再比如說得時刻關注五種呼吸法的修煉進度，維持五髒的平衡。

但有那麽一句話叫‘瑕不掩瑜’，當五行練髒法被創造出來，只是短短數天時間，楚舟就感受到了源自身體的巨大提升。

心臟跳動更加有力，呼吸越發綿長，五感敏銳的仿佛能捕捉任何一點異動，整個人的體力和恢復力也有了長足的進步。

甚至，肝血的積蓄，讓他連自身的排毒能力都有了極大的提升。

一些不是太過酷烈的毒素，依靠自身免疫系統，都能直接排出，頗有些百毒不侵的意思。

再就是腎水的增多，連帶著整個人的精神似乎都旺盛起來，每天清晨起床，都得行注目禮，褻褲都被頂的老高。

這種感覺，已經不像是單純的武道破境，而是生命的蛻變與進化。

至此，楚舟已經算是兩隻腳都邁入練髒境了，出去說自己是一位武師，能打到別人不敢反駁！

但這還不是最重要的，最重要的是，伴隨著髒腑機能的提升，他感受到了體魄上桎梏的松動。

也就是說，淬體已經可以繼續進行了。

遊龍九式之下，楚舟感受到了‘筋肉皮骨’的酥麻酸脹，那是再次受到了淬煉的標志，每一次氣血和勁力循環，都會越發強健。

不得不說，《五行練髒法》的成功給了楚舟極大的信心，因為，他從側面認證了，接引殿內傳授的知識，都是真的！

那麽，修仙也是真的！

這一次，楚舟再也沒了猶豫，拾起來謄抄下來還沒多久的法門——《驗靈法》！

……

是夜，

房間中。

楚舟端坐在床榻之上，擺了個五心朝天的姿勢，呼吸漸漸趨於平穩，一同平穩的還有沸騰的心緒。

等摒棄了諸多雜念之後，他又開始嘗試特殊的呼吸節奏，試圖進入的修煉狀態。

但這並不是一件容易的事兒。

哪怕在接引大仙的口中，《驗靈法》，已是最簡單的法門，甚至算不上真正的練氣之法，但你要說它簡單?

開玩笑呢！！！

修煉之初，得調整呼吸，按照固定的頻率吞吐，才能讓天地靈機通過肺部，納入體內，進入經脈竅穴。

其次，不是所有的天地靈機，都適合化成法力。

每個人的體質偏屬不同，法門不同，得經過經脈竅學的篩選。

留下需要的，吐出不需要的，這是基本要求，也很是複雜。

再後面，還得小心翼翼的確保留下來的靈機，在固定的經脈竅穴中不斷流轉，不能斷，也不能過快。

這其實是‘烙印’的過程，是體內‘精氣神’三寶和天地靈機的交融。

最終的結果，就是靈機粒子外被一層‘精氣神’包裹，如此這般得到的靈機粒子，才會受修煉者所驅使，讓往東不敢往西，讓追雞不敢攆鴨。

但這其實不是修煉者能指揮天地靈機了，而是在指揮自己的‘精氣神’，天地靈機只是被迫跟著運動而已。

而運轉到一定的周天和次數，在天地靈機外的烙印足夠的牢固後，才可以收入丹田，成為法力。

當然，丹田亦可分‘上、中、下’三者。

久遠的歲月之前，唯有收束入上丹田者，才被稱呼為法力，可現在就無需那般麻煩了，統一稱呼，皆是法力。

只是，具體納入哪個丹田也是有講究的。

比如說入上丹田者善養神，主神魂壯大，意志堅韌，可一心多用。

入下丹田者善養體，主強筋健骨，氣血烘爐，體魄無雙。

入中丹田者善養炁，主靈覺敏銳，陰陽平衡。

而《驗靈法》並不算是修行法門，只是用作測驗靈根熟悉而已。

所以，不拘是歸入哪個，而是一分為三，全都要！

好吧，就瞅瞅上面這些要點，哪個敢說這等修煉就簡單了?

就這，為了簡化所需，《驗靈法》並不包含以靈機恢復‘精氣神’的內容，否則還得更加複雜。

楚舟用著別扭的呼吸方法，努力的集中精神，假想著有靈機被吞入腹內，運轉煉化……

很長一段時間內，沒有任何作用，也沒引起任何波瀾，就像這一切，都只是他的臆想，他的猜測。

但楚舟終究不是之前的小白了，他有足夠的耐心！

天庭的引氣入體之法，雖和此界武道沒什麽關聯，連側重點都不一樣。

但要說共通之處，也還是有的，就比如說現在，武道站樁，要的是精神集中，引氣入體同樣也得降服心猿意馬。

總之，就得將專注集中在一處上，別開小差。

這一點，楚舟還是能做到的。

他將心緒沉入湖底，不以物喜，不以己悲，隻一遍一遍又一遍的重複著吐納觀想的過程，甚至做好了打持久戰的準備。

一日不行就兩日， 兩日不行就五日……

只是，也不知從何時起，伴隨著他的呼吸，虛空中似有點點波瀾泛起，宛如秋日池塘邊，風吹過，水面蕩起的漣漪。

很微弱，甚至足以忽略不計，但這就是改變！

黑夜中，楚舟端坐的身體沒那麽緊繃了，似乎進入了一種很是放松的狀態，可他呼吸的節奏卻是沒有亂，

甚至，更加的從容，也更加隨意。

唯有那空氣中的波瀾，伴隨著他的呼吸，越來越大。

……

清晨，

當第一縷陽光刺破黑暗，有公雞打鳴之聲，在玄真觀內響起，‘嗷嗷嗷’的雞鳴像是號令，將玄真觀從沉睡中喚醒。

有廚娘的大嗓門響起，使喚著阿大阿二點火燒灶，有幾位師弟起身，或穿衣，或洗漱，或笑鬧，或舒展筋骨。

而楚舟，也從睡夢中蘇醒。

他迷迷糊糊的起身，穿衣，打了水，用柳枝沾鹽刷牙，直到用涼水洗臉時，才打了個激靈，徹底清醒。

然後，他就感受到了，感受到了體內，似有涓涓細流在經脈中流淌，速度並不算快，也並不緩慢，

只是如山間溪水，潺潺而過。

甚至，哪怕他意識一動，想要驅使，可依舊不受控制，似乎，不怎麽待見他的樣子。

但這重要嘛?

這真的重要嘛?

這可是法力啊！！！

這一刻，楚舟望著水中倒影，那晃蕩的水波中，倒映出來的年輕臉龐上，露出的吃驚之色，漸漸的轉為笑臉。

然後，他也笑了！