相比南部的成國,梁國隻算一個不大不小的國家。要說這個國家有什麽特別的地方,除了東部海岸盛產的一種名為“玉脂露”的酒外,就是梁國西邊的九洛山上,有一處名為禦劍門的仙道宗門。
不過,對於大多數生活在九洛山附近的普通人來說,除了村口說書人口中的各種神仙志怪故事,對當地人而言,禦劍門似乎並沒有什麽存在感。
畢竟,安州正道門派,是不隨意干涉凡俗的。
同樣,即使是生活在九洛山山腳下的李家村人,禦劍門對他們來說也是很神秘的。
“再拿酒來!”村口的小酒館裡,獵戶李二又在買醉,對於地處偏僻的李家村人來說,這是他們少有的消遣活動。
此時,春耕已然結束,農事並不繁忙,小酒館裡聚集了好些閑人。
李二有心出風頭,便和旁人吹噓起了他之前進山打獵時的“奇遇”。
據李二說,有一次打獵,他追著一隻兔子,不知不覺就追到了九洛山上。等到發覺時,才發現自己早就迷失了方向。
這時候,一個全身須發皆白的老道士突然出現,只見白光一閃,李二就失去了意識。
再次醒來時,已經回到了山腳下,衣服和獵弓都沒丟,連打到的獵物都整整齊齊的擺在地上。
“要我說啊,”李二非常誇張的比劃到:“這山上定是住著神仙。”
聽眾們則是神態各異,有人聽的津津有味,有人則面露不屑:“李二,你吹起牛來也沒個譜,你要是真碰到了神仙,還能活著回來?”
旁邊看熱鬧的大多是本村人,知道李二是個愛吹牛的個性,此時也一齊起哄,七嘴八舌到:“是啊!”“這山上有神仙我們怎麽沒見過?”
“你們這話就不對了。“沒等李二借著酒勁回應這些看客們,就有愛管閑事的人接過話頭:“這九洛山上的禦劍門,就是仙道門派。要不然,每年怎麽會有這麽多人想著上山?”
“你們還別說,”提到這個話題,有個莊稼漢激動起來:“俺親哥就是上山,通過試煉做了道士,千真萬確滴!”
此話一出,立刻引來了眾人的質疑:“聽你胡說,俺爹還是太上真君呐!”“你哥現在在哪,把他叫出來看看啊!”
莊稼漢嘴笨,見眾人七嘴八舌,一時說不出話來。
“對仙道中人,要含有敬畏之心。”突然一個嚴肅的聲音蓋過了閑漢們的叫嚷,眾人回頭一看,原來是族長李元思,便安靜下來,紛紛說道:“族長”。
李元思的聲音平靜但威嚴,他不但是族長,還是李家村的村長,在村裡頗有威望。
“山上是修仙之人的居所,凡俗之人,切不可隨意靠近。”李元思嚴肅的說道:“祖訓如此,諸位切記,對修仙之人,要謹言慎行,以免災禍上身。”
李元思平時在村裡很有人望,此時見他出來說話,眾人也就隻好哄笑散去。
不僅是李元思,村裡的老人也都很熱衷於警示村裡的年輕人,不要隨意靠近九洛山,以免觸怒修道之人,惹禍上身。不過這禁令究竟是出於現實原因,還是僅僅借此維護年長者的權威,也就不得而知了。
總之,即使是對於近在咫尺的李家村,禦劍門也更像是一個久遠而神秘的傳說,而非真實存在的事物。
不過,有一件事情,是禦劍門真實存在的鐵證,那就是洛山試煉。
每年五月,從全國各地,乃至於南部其他國家的年輕人,都會陸陸續續的來到李家村。傳說,當九洛山上鍾聲響起的時候,山腳下的禁製就會開啟,年紀滿16歲的少男少女,可以前往九洛山,參加一年一度的洛山試煉。若是身負靈根,有修行的資質,說不準就會被選中,成為禦劍門的外門弟子。
不過,年年大會,除了李家村的年輕人,從梁國內外每年來的年輕人不少於幾百個,但是最後能夠被禦劍門看中收入宗門的,不過寥寥幾人。
仙道艱難,由此可見。
鄒言今年剛好滿16歲,對於今年的洛山試煉,他的心中充滿了期待。
李家村的人大多數都姓本姓李,像鄒言這樣的“外姓人”,往往都是在各個主家中做事的長工,農忙時期來幫忙的短工,或是外地遠嫁來的女人。
但是鄒言不同,他從小就在李家村生活,是個“土生土長”的外姓人。
也正因為此,在許多人眼裡,鄒言是一個異類。
這天傍晚,鄒言正走在回村的路上。如今已經是五月,各地來禦劍門求道的年輕人都已經聚集在李家村旁邊,建了一個小型的營地等待試煉開始,鄒言今天便是用糧食酒水和他們做點買賣,這也是李家村人謀生的一種手段。
剛回到村口,鄒言迎面碰上了兩個一般年紀大的年輕人。
李天李福是村東頭李良的孩子,李良本人是個老實本分的農村漢子,但是他老婆李玉娘是個愛嚼舌根的悍婦。受她的影響,平時在村裡找茬打諢的事情,多半出自李天李福哥倆。
“喂,小子!”李天和弟弟兩人坐在路旁一個小土丘上,挑釁的衝鄒言喊道:“你爸媽呢?”
李天這話是純純的挑釁,因為鄒言是一個孤兒,從他記事起,就沒見過自己的爸媽,一直寄住在村長李元思家裡。
“哥,你怎麽問話呢,你不知道麽,這小子是個孤兒,他沒有爸媽的。”見鄒言不搭理兩人,李福在一邊擠眉弄眼的問道。
“瞎說,怎麽會有人沒有爸媽呢?”李天假模假樣的訓斥李福“我告訴你吧,這小子啊,就是個野種,他爸媽都沒臉要他,才把他扔到我們村來的。“他轉頭盯著鄒言,眼中滿是戲謔:”這是個沒人要的野種啊!“
“野種!野種!“李福在一旁喊道。
小孩子講話,往往沒有一個明確的善惡觀,更多的時候,只是對身邊大人的模仿,可見在李玉娘口中,鄒言是個什麽樣的人。
這也代表了很多村裡人的看法。
李家村很多人認為,鄒言是村長的弟弟在外面和野女人生下的孩子,不好認下,隻好稱作是孤兒,領養在自己家裡。更有膽大的,認為這就是李元思本人早年在城裡的風流債,如今被鄒言生母逼迫,才只能把孩子帶來身邊。
其實,這些說法,都是無憑無據,信口胡編的,但是總有好事者,能編出一套看似有頭有尾的故事,引得眾人或是信以為真,或是半信半疑,鄉下人嚼舌根,三人成虎之事,大抵是如此。
鄒言從小聽慣了這種話,也明白多一事不如少一事的道理,自然懶得搭理他們,但李天李福兄弟見鄒言不理睬自己,感覺受到了輕視,從土坡上一路跑下來,李天一把揪住鄒言的衣領,說到:“你是不是野種,你說!“說著,也不等鄒言說什麽,一把將他推到地上,兩人對著鄒言就是拳腳相加。
李福和鄒言年紀相仿,而李天本就比鄒言大兩歲,鄒言只能蜷縮在地上,用胳膊盡力護住自己的身體。
掙扎中,由於前兩天剛下過雨,鄒言滿身衣服,臉上和手上,都沾滿了地上的汙泥。
就在兩兄弟還覺得不盡興,想要把鄒言的衣服脫下來繼續羞辱一番時,遠處傳來一聲清亮的女聲:“李天李福,你們不要命啦,你爸爸來找你們啦!“