嘉靖家晉家家皆淨 第15章 前往太原府

要知道大明人口很多，糧食才是重中之重，是根本，太祖在世時就常說農桑為衣食之本，而我等縣令的職責最為首要的便是勸農開桑，讓百姓豐衣足食，從工、從商始終都是旁支末節罷了。”

王鞍這才意識到自己與古代人的根本差別，是思想上的差別，再21世紀，雖說人口、糧食依舊是重中之重，但衡量一個國家的強盛卻是演變成了技術的多與寡，商業的掌控程度。

這是時代發展的必然，主要是未經過技術爆炸的古代技術發展緩慢，精美的商品需要消耗大量的時間和人力，工匠沒有時間和精力再去耕種，這就必然會使商品價格居高不下，而負責耕種的農民所生產的富余的糧食、布匹有限，不足以滿足工匠所需。

而對美好的追求是人最原始的動力之一，掌握生產資料的人，也就是當權者必然會想辦法以有限的糧食、布匹去換取精美商品，這個辦法通常就是損害工匠的利益。

任何社會行為都有著一套法理作為支撐，也就是常說的師出有名，而漢武帝為集權而實行的罷黜百家，獨尊儒術，恰恰同時滿足了當權者的這個需求。

先秦齊國管仲曾言:“士農工商四民者，國之石民也。”四民指士兵、農民、工匠、商人，管仲本就是商賈出身，他說的四者並沒有高下之分，而後人為滿足自身利益，將強行將士解讀為讀書人，於是乎順理成章的四民劃分階級區分高下，從而壓榨工匠，使商人成為附庸。

所以古代工匠生活並不美好，而且抑製商人，從而減少工匠獲取合理報酬的途徑，全心全意為當權者服務，這也是為什麽說古代社會就是吃人的社會的原因。

“士紳的人多數都是種地的農民，我不可能下令讓他們脫離土地去做工匠，當農民好歹還有土地能地裡刨食，不至於財力困乏，工匠卻一無所有，離開作坊會被餓死的。”

‘工匠不是還有技術傍身麽。’王鞍默默的在心裡吐槽著。

“你要去太原府的話，我可以給知府寫封信，你帶過去，他或許會幫你。”

“那就多謝大人了。”

就在王鞍做著工作交接之時，南直隸與浙江開始出現了自行車的售賣，由於自行車製造工藝不成熟，中間商過多，導致其價格高昂，零售價在百兩以上，一般人買不起，富貴人家嫌棄騎自行車不體面，而且因地形地貌原因，遠不如馬車舒適，這就使得自行車處於一個尷尬的地位，不過車胎依舊極受歡迎，遠比自行車更賺錢。

而京城市面上也開始出現橡膠(就橡膠這麽叫著吧，不然往後在寫到橡膠樹的時候會很別扭)的其它製品，京城的工匠們意外的發現添加了硫磺的橡膠更加具有彈性，像皮革一樣，比沒有添加硫磺的橡膠做出的車胎效果更好，甚至可以用於其它方面，前景廣闊。

商賈們聞風而動，紛紛去拜訪這位工匠，見到實物後都紅著眼紛紛上前爭搶，為此大打出手，陰招不斷，若不是有京城快報記者跟蹤報道，這位工匠怕是會有生命危險。

但經過報道後隨之而來的麻煩更大，全國各地凡是能收到消息的都派人前來，連王文傑都坐不住遣人來京，最後在官府出面調停後，每家付出一定代價後取得這項技術，這一事件才得以告終。

“京城新晉富豪”

“橡膠技術的突破”

“市集上出現的新型橡膠產品”

王鞍看著載有這些信息的報紙目瞪口呆，“我說為啥之前的橡膠彈性那麽低，還以為是雜質問題，搞了半天還得經過硫化這一步。”王鞍感慨萬千，不由得後悔上一世沒能好好讀書，又不得不佩服古人的智慧。

王鞍將榆次的事務交給孫掌櫃，並交代了煤場、鐵匠鋪、造紙廠的發展方向，自此，孫掌櫃臨時取代了王鞍在榆次的地位，而王鞍在八月份攜同李鐵匠和他的倆個助手一起向著太原府出發，踏上了新的征程。

太原，一座有著2500年歷史的雄城，由春秋時期趙簡子的家臣董安於始建，經隋唐的擴建發展到頂峰，後被宋太宗趙光義以鎮壓龍脈為由焚毀，重新在今小店區一代建造平晉城，但當地人並不願居住在這座帶有侮辱的城中。

但趙光義高梁河飆車後發現平晉城並不能承擔起抵禦北方的鐵騎，於是在平晉城北側唐明鎮複建太原城，後經朱元璋擴建得以有現在得規模，成為首府。平晉城也在洪武八年被大水淹沒，於是朱元璋又在汾河西側晉陽城原址新建太原縣。

四人進城後暫居於車馬行在太原府的駐地，收拾妥當後，王鞍提著禮品拿著信件便去拜訪知府於惟一，待客廳稍等了片刻便見到倆個人從正廳出來。

“你是?”

‘想必這位就是知府了’，王鞍想著連忙回答道:“在下榆次王鞍，見過知府大人。”

“哦?你便是王鞍，果真是個儀表堂堂的年輕人啊！”

“這位是太原縣王朝立，原兵部尚書王瓊的長子。”

“小子見過王員外。”王鞍拱手作揖。

送走王朝立後，於惟一便帶著王鞍來到了偏廳，王鞍趕忙拿出榆次縣令的推薦信，於惟一看過之後道:“你那煤球煤爐是救濟生民的好東西啊，榆次的治政能夠有現在的水平，你功不可沒啊！”

“不敢不敢，全是在縣令的引領下我才能跟著賺點兒小錢，不敢貪這天功。”

“小友倒是謙虛，不過單憑一個煤場既減少了樹木的濫砍濫伐，又是吸納社會上的閑散人員，減輕治安壓力，功勞還是有的，

《詩》有言‘瞻彼旱麓，榛楛濟濟。豈弟君子，乾祿豈弟。’”

王鞍見於惟一一直顧左右而言他，絲毫不提正事，便只能祭出之前準備的大殺器，道:“天法道，道法自然，但大明承平日久，人丁滋生，免不得對自然環境造成破壞，對煤炭的使用雖說能夠避免山林被毀，但人丁的大量滋生卻對治安帶來了極大的壓力。

山西並不如河南江南一般沃野千裡，可耕之田無數，而人丁的滋生導致人均可耕田畝直線下降，這可不是什麽好現象。”