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大明王朝1566之高翰文 第两千七十章 :圣母堂的经典

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作者:雪泥鸿爪ad 分类:其他 更新时间:2025-03-27 23:15:38 来源:源1

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第两千七十章:圣母堂的经典

吕秀才一行人走出良民大厅,内心还是很激动的。

哪怕是平时工作就需要经常过来办手续的吕秀才,经过宣誓仿佛自己的内心也被升华了一下。

刚刚出来时,他还去问了可不可以跟自己妻子也办理良民证。得到肯定的回复,吕秀才打算回去给自家妻子做好思想工作,也来办个良民证。将来一家两良民,投票上也更有分量一些。反正家里已经不缺这十两银子。

“吕兄弟,你是我们这些里最早来,也是跟良民委员会接触最多。今天是逼着没办法签了名填了意见,我们也没个参考,这不会将来有什么问题吧?”

很显然,一项机灵的张向古还是忍不住问了起来。

“哈哈,你来杭州还是太短了。我们圣母堂接济的难民两三天就要填一次表收集意见的。杭州多的是这样的。每个选项都有很多人选。如果议题选不上就追究责任,那每次起码得追究上万人了。你觉得现实吗?”吕秀才耐心地解释道。

“怎么不现实呢,才几万人。我是说万一也出个河南那样有担当,敢于壮士断别人腕的”张向古还是有些担心地问道。

“哈哈,那后面你就要注意点,别把这种喜欢断别人腕的选上去了。”

吕秀才看到张向古一副被吓到的样子,自然明白这个假设并不成立,谁能保证那些委员不发疯呢。这可不是谁个人不想选就能决定的。

“所以,你要多参加各种社团活动。你关联的人多,怎么做,上面自然要掂量。另外没事可以去参加四通镖局的训练。你要是自己身强力壮,且认识好几个镖师,再不济可以学去年那个赵真善跑路嘛。”

吕秀才接下来的解释,才让张向古以及其余人都安心了下来。

有了四通镖局的培训,那么社团成员之间就是一起生活、一起扛枪训练的哥们了。

有了共同的经历,个体的悲剧自然能够迅速地引起整个良民群体的危机感。这样就不用担心上面的问题了。

把这些担忧的事情说完,一行人又开始谈论起股票债券了。

没办法,杭州现在就流行这个。谁不想一夜暴富呢,哪怕这些难民也一样。

吕秀才苦口婆心劝了大家少去参合,最多就跟随红豆成衣养老基金的持股份额买,别想着发大财。

也不知道有没有人没听进去。

这大半年的股市震荡,好几户良民都搞得家破人亡了,自杀的都有三个了。

吕秀才自己买了红豆成衣的股票,翻了三番了。但其余的好些人可就没那么好命了。

都是男人嘛,聊着聊着自然也就吹牛到麓川战役上去了,还有朱雀国。干脆找了个说书的茶馆去听新闻故事起来。

“为什么要去打朱雀国啊,不是说天竺吗?搞得现在商路都麻烦了,平白多出一笔钱”

茶馆里有些不清楚的自然是嚷嚷着问。

事实上,朱雀国也好,天竺也好,虽然杭州去过的人不少,但多数人还是觉得那是天边的事情,何苦来折腾百姓呢。

吕秀才一行人也不说话,专专心心地听周围人的讨论,以及说书人的评价。

当当当,三声惊堂木一响周围都安静了下来。

“这个朱雀国到底打不打,肯定是朝廷老爷思考的事情,我们就在这闲聊天,说得对与否都是个消遣,各位别往心里去。”

紧接着,这个说书人几乎就把报纸上已经有的几种评论融合了一下。好在这个时代还没洗稿抄袭一说。

正治、经济、军事。三条线,各个都是有利有弊。

说书人很会拿捏人心,基本就是一半一半,剩下的就看听众自己去评判了。

果然,一堂结束,就有人大喊,杀了徐家人,抢了朱雀国。很明显,这人前面麓川之战最后草草收尾,简单的抢劫,完全无法弥补这些购买债券出钱支持者的成本。本着东失西补的原则,这些人自然想抢一抢天竺了。

好歹是佛国。佛经里也说了,有黄金铺就得宫殿。

这要是能抢过来,死多少兵丁都不亏的。

反对的有些支支吾吾说不上话。

吕秀才听了听实在有些听不下去,干脆也提前走了。

毕竟是在圣母堂接受了专业的理论学习的。吕秀才以前还不大明白,高翰文为什么要在教门经典里加那么多新学内容,特别是那句:“百姓只有拯救了全世界,才能完成对自身的救赎。”

那些口口声声杀进朱雀国好投资挣大钱的,又何尝看重过前线的兵丁的性命,死多少人不过只是他们争权夺利的筹码而已。

真不明白,明明是普通人,却也对这些建功立业一劳永逸发大财的叙事趋之若鹜。把军士当筹码,军士是怎么来的呢?现在普遍募兵制,又有多少军士能活着回来受封赏呢?

心里有些难受的吕秀才一个人告别了热闹的茶馆,回圣母堂去继续今天的救济工作了。虽然一起登记注册良民,但终究不是一路人,很难说到一块儿去。

很好奇,为什么高大人脑子能想得这么长远。

那些想要对外侵占发大财的,必然内部也是相互倾轧的,否则就无法降低对外侵占的战争成本了。形成路径依赖后,百姓除了收获战争的荣光外,连生命都未必能勉强保全。

经典里是有一个泰西国家,靠着贩卖奴隶发大财,但与此同时,其内部京师的百姓也是最悲惨的。否则就招募不到那么多源源不断的优质低成本海员水手了。船舱里的奴隶是领主手里等待被贩卖的库存商品,而那些濒临破产,现在或者将来不得不出海搏命的佃农则成了领主手里贩卖财产的消耗工具。库存商品与低值易耗品之间,还不见得真就一定谁高谁低呢。

可惜问了主教,主教也不知道泰西是不是有过这么一个国度。或许只是高大人编的故事吧。但无论如何,在圣母堂培训过的,都会因此更加懂得博爱的重要性。

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