进化乐园，您就是天灾？ 第637章 华夏联盟，诸天第二绝活哥

第637章华夏联盟，诸天第二绝活哥

先有鸡还是先有蛋，这是个需要辩证看待的问题，不同视角得出的答案也不尽相同。

如果将「局域·终末论项目组」比作是『生态圈』，将发展的基础区域看做是鸡」，将关联「文明」的最上层「诸天神佛乐园」形容成『蛋」，那麽鸡与蛋是同时诞生的产物，皆落后于『生态圈』。

生态圈」可以是「局域·终末论项目组」，也可以是「娲皇至尊」举办的|15阶试验场·地球系列」，当然还可以是「诸天万界」。

这就是利用「15阶试验场·地球系列」的「正版授权·原初之星模板·泛人类史系列」得出的答案。

投资到位，群众登场，神话时代拉开幕。

遂古之初，谁传道乎？

诸天万界的史前老登群体，在久远之前的神话时代占尽优势。

袖们当年便是「文明」的先驱者，并在「诸天万界·历史现象」追溯到很深的程度，

此为活得久理当具备的权利。

若将「泛人类史系列」全篇展开，加上其他不属于「泛人类史系列」的「文明道争」

群体丶「诸天势力」群体也展开，从头到尾的解说，那将是一副恢弘庞大的篇章。

「叙事论」的描述方法中，有一项基础要领名曰『春秋笔法」，也即侧重点的问题。

被「观测者」存在代入感的部分增加笔墨描述，其馀部分一笔略过，等们在「诸天神佛乐园」登场更合理，而非全须全尾的详细叙事。

因此从「15阶试验场·地球系列」产生的「泛人类史」模板入手，是个流通性较为广泛的认知视角。

毕竟「洪荒模板」「山海模板」乃至其他模板，跟「泛人类史」模板存在很多差异。

生活在「泛人类史」模板下的生命体，通常将其他模板称为『历史架空·幻想系列」。

以「泛人类史」系列，最先深层次加入「15阶试验场·地球系列」的是谁就很清晰了袖们合称「四大文明古国」，也即「文明道争·埃及」「文明道争·印度」「文明道争·美索不达米亚」「文明道争·华夏」这几家先行者联盟。

进一步拉近视角，「叙事」的笔墨侧重在「文明道争·华夏」这个多家「文明道争」

组成的大联盟。

「文明道争者·燧人氏」为了「文明」跳出「文明道争」，进入「世界→五行→火]

的漩涡。

他举起火种，结束茹毛饮血的先民时代，开辟群居与团结的契机。

燧人取火非常业，世界从此日日新，足以见得一燧人氏」的贡献。

「文明道争者·有巢氏」虽未离开「文明道争」，却在细微之处做文章，深耕「文明→衣食住行→住」的小细节。

「虚构野史组织·历史部」的《鉴略·三皇纪》明确记载：「构木为巢室，袭叶为衣裳」。

除了「执笔者」撰写的《鉴略·三皇记》，「有巢氏」也在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中华通史简编》

《辞海》等众多典籍中皆有记载。

从文明启蒙角度概括，「有巢氏」当可称文明领航者之名，同样具备无法被时光埋葬的伟大功绩。

「华夏文明·人祖群体」除却「燧人氏」和「有巢氏」，还有位「淄衣氏」。

顾名思义，「编衣氏」深耕的也是细节。

在「文明道争→衣食住行→衣」的分赛场蒸蒸日上，为战胜自然的『人定胜天』做出鲜明的贡献。

此为「三祖」，三位先行者。

若再加，那便是「伏羲氏」和「女娲氏」了。

一般而言，臻至「真无限」后就属于更庞大崇高的范畴，无需「人祖」的前缀增添本就伟大的荣光。

「真无限·易」确实走过「文明」。

走「文明道争」期间在「医学」领域开拓，有记载称『伏羲尝百药而制九针』，其医学与针灸的才情可见一斑。

后「真无限·易」又以「人以群分」制定姓氏，标志着先民聚居时代过渡到氏族时代，也为父系氏族社会形态的转变奠定基础。

走着走着，早年「真无限·易」发现「文明」走不到头，纯属天坑一个，立马转职「变化道争」。

是金子总会发光，换成「变化道争」的新赛道，「真无限·易」最为典型的作品是！

八卦之理」。

《易·系辞下》记载道：「古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，

观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。」

最终，「真无限·易」登峰造极，登临「变化道争」最终胜者。

「真无限·易」当年在「临·真无限」时期，还混过「诸天暗面·最终深渊」的超级霸主势力|归一议会」。

袖同样把「不定之未来」和「既定之未来」双双臻至极限，统合两者形成「万事万物·唯易不易」的庞大诠释答案。

所以「真无限·易」对应的「深渊全能者」还是他自己。或者说，「真无限·易」开创了把「深渊全能者」生吞剥骨丶吃干抹净的先河。

「真无限·易」「诸天暗面·最终深渊」的羊毛的飞起，可称羊毛小能手。

「文明道争」→「变化道争」→深渊羊毛→双双极境，才有如今被广泛认知最接近「不应存在者」的「真无限·易」。

1归一议会」的「牢11门天团』之所以还蒸，便是从「真无限·易」身上看到了成功的案例。

「真无限·易」当年登临「真无限」，恰逢年轻的「命主」女士刚进「进化乐园」。

年轻的「命主」围观后三观炸裂，感叹道：「卧槽！老登牛蛙！还能这麽玩吗？我也要试试！」。于是几个乐园纪后就有了「命主」的泼粪事件。

让「真无限·易」背锅属实不委屈，他被誉为|二元论」之下第一背锅侠绝无问题。

「命主」皮毛都没学会，更不用说「真无限·易」绝活的精髓，人菜瘾大不外如是。

反覆横跳，多次沉淀，导致「真无限·易」晋升「真无限」的时间并不算快。

先快不算快，先到终点才是快后起之秀的「真无限·易」弯道超车，秀的各路老登头皮发麻。

正如「奇迹光辉」的『诸天第一绝活哥』雅称；兼具「真无限」和「深渊全能者」的「易」，自称『诸天第二绝活哥」必然无可争议。

也就出生的时代晚，这才让第二乐园纪的老登「奇迹」拔得头筹，不然『诸天第一绝活哥」是谁还有待商酌。

「奇迹」介于「既定与不定之未来」的中间态，后跳出中间态成为「真无限」。

脚踏两条船的「易」研发出的绝活至今无人比肩，比起「深渊全能者」这种鄙视链底层的狗不理，诸天势力通常将「易」敬称为「真无限」。

深渊羊毛小能手，诸天第二绝活哥，「命主」泼粪人生导师，诸天第二背锅侠，

「命主保护（迫害）协会」荣誉会长，「牢虚妄不得入内司」发起人，「虚妄好友茶话会」组建者，最接近|不应存在者」的怪物相较于功成名就后的一系列狠活，「真无限·易」早年对「文明道争」的贡献就显得黯然失色了。

无需|文明」荣光点缀的「真无限·易」，将「三祖」的头衔让给膀胱局坐牢的朋友们合乎情理。

同样具备「人祖」提名的「娲皇至尊」，可以用「女娲氏」之名竞争「三祖」头衔，但登临「真无限」的他不需要这些细枝末节的虚名。

「女娲氏」之名的典故最具影响力的是「女娲捏土造人」，这是「娲皇至尊」表演版权独有的绝活，在「道争阶段」重新「开源」，以「龙蛇之势」创「人」的影响力体现。

「人」并非狭义的『人族」，而是「人性」「天地人·人」等广义理解。

「文明道争·华夏联盟（道教绝活哥天团）」过了「三祖」便是「三皇」。

给「燧人氏」「有巢氏」「淄衣氏」让出「三祖」之名，「三皇」再让就太谦虚了，

「伏羲氏」和「女娲氏」便是「三皇之二」。

第三位「三皇」成员是「神农氏」。

但「神农氏」被后起之秀的「五帝·轩辕氏」击败，跳离「文明道争」丶投身于「农之道争」的天坑，又陷入膀胱局的天坑。

「轩辕氏」这位后浪不仅卷赢老登「神农氏」，还挟「炎黄」之势击溃「蛋尤」，奠定稳固的『三皇之末·五帝之首』地位。

再之后，「山海集团」出身的「文明道争者·颛项」以绝活「地绝天通」闻名于世，

超级杀胚加入「文明道争·五帝天团」。

同属「文明道争·五帝天团」的丨文明道争者·帝」「文明道争者·尧」「文明道争者·舜」各有建树。

谁都以为在「文明道争」群体占据很大影响力的「三祖三皇五帝天团」能一直延续下去，可惜天不遂人愿。

「禹」建立的|文明道争·夏」，颠覆了一直以来的传统。

把「真无限·易」的「父系社会形态」升华，开创了「家天下」。