三國？為了丞相大人得加錢 第20章 曹操老了

面對孫權與劉備這兩個強敵，曹操需要正視，有生之年無法統一天下，新王朝拚圖的最後一塊，要由他的後繼者來完成。

曹操這一階段的任務，不是追求不世之功，而是步步為營，為代漢大業做準備。

因此，曹操在《述志令》中，反覆強調沒有不臣之心，這屬於兵家的“虛則實之，實則虛之”。

曹操最終沒有稱帝，至死都保持著漢臣之身。這背後，隱藏著怎樣的心結與取舍呢?

《三國志·武帝紀》，這一時期曹操的履歷變化，描寫得非常細致入微。

建安十六年曹操破馬超，次年獲得讚拜不名、入朝不趨、劍履上殿的特權。

建安十七年(212年)、建安十九年(214年)曹操兩征孫權均小勝即回，分別於建安十八年封魏公、受九錫。

建安二十年(215年)，曹操征張魯，次年進魏王。

建安二十一年(216年)、建安二十二年(217年)，曹操兩征孫權，小勝即回，設天子旌旗、出入稱警蹕，王冕十有二旒。

如果說之前，曹操南征北戰為的是一統天下。建安十六年至建安二十二年，曹操點到即止、見好就收。

而且每一次小勝，回朝後一定在爵位上提出更高的要求。曹操對外征伐，加官進爵這兩件事完全同步。

這種要求不出曹操之口，有的是禽獸敗類，由曹操的臣僚提出。

曹操進魏公時，勸進文書由荀攸主筆。

往者天下崩亂，群凶豪起，顛越跋扈之險，不可忍言，明公奮身出命，以徇其難，誅二袁篡盜之逆，滅黃巾賊亂之類，殄夷首逆，芟撥荒穢，沐浴霜露二十餘年，書契以來，未有若此功者…

曹操進魏公之際，他的首席智囊荀彧已死，荀彧正是因為反對稱魏公，而被逼死的。

董昭等人勸曹操進魏公、加九錫前曾與荀彧密謀，荀彧認為曹操“興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實。

君子愛人以德，不宜如此，這一回答讓曹操如鯁在喉。

董昭於建安十七年，寫勸進表。

今曹公遭海內傾覆，宗廟焚滅，躬擐甲胄，周旋征伐，櫛風沐雨，且三十年，芟夷群凶，為百姓除害，使漢室複存，劉氏奉祀。方之曩者數公，若太山之與丘垤，豈同日而論乎?今徒與列將功臣，並侯一縣，此豈天下所望哉！

荀攸是荀彧之侄，也是潁川荀氏的代表，也是曹操的“謀主”，由他主筆勸進表順理成章。

這兩份勸進文書平鋪直敘，主題直白，歌頌曹操功績之大，受封之小嚴重不匹配，除了為曹操請魏公，還意在擴大魏國的建制。

面對群臣功進，曹操當然也象征性地推辭一番，前後共辭讓三次。《魏書》中記載了一封《辭九錫令》，早已沒有了讓費亭侯、武平侯時的謙卑，顯得有些敷衍。

夫受九錫，廣開土宇，周公其人也。漢之異姓八王者，與高祖俱起布衣，創定王業，其功至大，吾何可比之?

先秦之後，第一個受九錫的人叫王莽，建立了新朝，成為西漢王朝的掘墓人。曹操受九錫背後的寓意，不言自明。

兩漢建國四百余年，代漢一事力求穩妥，絕不可節外生枝，這一傾向也影響了曹操的謀略與膽色。

建安二十年，張魯舉漢中歸降曹操，劉曄力主趁劉備立足未穩南下，一舉平蜀。

益州人心浮動，曹操南下定可“傳檄而定”，否則諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。

司馬懿持相同意見，認為“劉備以詐力虜劉璋”，益州人心未附，此時“進兵臨之，勢必瓦解”。

曹操是如何回答的?他說:“人苦無足，既得隴右，複欲得蜀！”

七年前還“天下歸心”的曹操，在大勝之際，居然說出了人心不足、得隴望蜀之言，著實讓人唏噓。

劉備的謀臣，法正如此解讀:“此非其智不逮而力不足也，必將內有憂偪故耳。”

曹操的“內憂”是什麽呢?毫無疑問是代漢大業。張魯歸降後，曹操急於回朝進魏王，伐蜀之議，曹操既不想、也不敢弄險。

晉位魏王后，長江以南的局勢已經大定，孫權、劉備已經穩據揚、荊、益三州之地，天下三分已不容易打破。

曹操無法掃清**，便只能以魏王為終點，未來之事交予後人了。

英雄失去了壯志，歷史的舞台便要變換主角。

建安二十四(219年)，劉備從曹操手中搶下漢中後，便自立為漢中王，與曹操的魏王遙相呼應。

劉備稱王的步驟相對簡單，先是以馬超為首，聯名上奏了一道《立漢中王上表漢帝》，劉備寫了一封《上言漢帝》自陳稱王的緣由。

這兩份文書是劉備的功勞簿，更是討伐曹操的檄文。

董卓首難，蕩覆京畿，曹操階禍，竊執天衡。自操破於漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光昭萬世也……

今操惡直醜正，實繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯，既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王……

可以看出劉備進位漢中王，均是“曹操階禍”。曹操迎奉天子，號令諸侯，最大的政治紅利，可以利用漢帝之名加官進爵。

劉備只靠著幕僚的一紙勸進表，便踩在曹操的臉上，自封為漢中王了。為建魏代漢勞心費神，曹操看到這兩份文書時，心裡會做何感想?

建安二十四年，正值多事之秋。劉備稱王后，鎮守荊州的關羽立刻北伐，兵鋒所向，連戰連捷，曹操欲遷都避其鋒芒。

孫權命呂蒙白夜渡江偷襲荊州，運氣不好，被種雲反殺。孫權擔心遲則生變，上書稱臣勸進，曹操並未被糖衣炮彈迷惑。

他將孫權的來信示與臣下，並嘲笑道:“是兒欲踞吾著爐火上邪！”

曹操這話有些誇張，已經“十分天下有其九”，縱然孫權、劉備並力北上，也難以撼動曹操基業。

曹操可能借機看看朝臣的態度，是不是可以取漢而代之。

結果令曹操滿意，魏王不急於稱帝，魏國百官卻不願再等，侍中陳群、尚書桓階立刻上了一道《奏請魏王受禪》，口稱天命。

殿下應期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，遐邇怨歎。是故孫權在遠稱臣，此天人之應，異氣齊聲。臣愚以為虞夏不以謙辭，殷周不吝誅放，畏天知命，無所與讓也。

陳群在奏請中所說確是事實，還要更進一步。曹操在進魏公、魏王的同時，完成了對其封地魏國的建構。

大量漢朝大臣變成魏國官員，漢朝作為一個政治實體已徒具形骸。與此同時，夏侯惇亦進言。

“天下鹹知漢祚已盡，異代方起。自古已來，能除民害為百姓所歸者，即民主也。今殿下即戎三十余年，功德著於黎庶，為天下所依歸，應天順民，複何疑哉！”

相較於文官陳群等人，夏侯惇的邏輯更為簡潔，能為萬民除害的人即是萬民之主，曹操戎馬半生，功德廣施於天下，還有什麽值得疑慮的呢?

曹操沒有應允，只是淡然回了一句:“若天命在吾，吾為周文王矣。”

周文王姬昌佔據三分天下中的兩分，依然當著殷商的屬臣。數年後，他的兒子姬發起兵伐紂，滅商建周，是為周武王。

曹操如此回應， 夏侯惇不再多言。雖然身為武夫，但他不會忘記，曹操在另一首《短歌行》中對周文王的稱頌。

周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。猶奉事殷，論敘其美……

魏國上下都已明白，“魏朝”的首位皇帝可能是曹丕，可能是曹植，但絕不會是曹操。半生歲月，打下半壁江山的梟雄與戰神，至死都將保留漢臣的身份。

人到中年的曹操，自言其志為“意遂更欲為國家討賊立功，**封侯作征西將軍，然後題墓道言‘漢故征西將軍曹侯之墓’”。

這話，既有真情，也有假意。說它是真的，十年前血氣方剛，曹操真的很可能是抱著討賊立功的決心，在亂世中圓一個“征西將軍”的夢想。

在討伐董卓時，他才會毫無顧忌地說出“諸君北面，我自西向”的豪言，有一個政治家所缺乏的任性。

曹操打了近三十年的硬仗、消滅了無數對手，多少次命懸一線而又死裡逃生。他發現功業膨脹了野心，也斬斷了退路，即便他依然當“征西將軍”，代漢之事箭在弦上不得不發。

曹操欲為周文王，自然是希望他的兒子當周武王。歷史便是如此黑色幽默，曹丕代漢後，追諡曹操為魏武帝。

曹丕死後的諡號，反倒是魏文帝。一統天下的迷夢，曹氏自始至終沒能完成。曹操欲代漢而未代漢，欲稱帝終未稱帝，卻成為漢賊。

劉備以漢代宗室自居，在漢獻帝禪位後稱帝建國，後世正統中成為仁義無雙的代表。曹操若泉下有知，不知可否瞑目?