嶺南九狀元傳奇 9 鹿鳴宴上鬥對聯

卻說當晚，以本榜解元王大化為首的新科舉人們各乘車馬齊聚布政使司衙門，來參加鹿鳴宴。

只見得布政使司衙門中張燈結彩、披紅掛綠，一堂內正奏著雅樂，如小兒手臂粗的大紅燭高掛點著，席案上皆用紅綾裹起。眾舉人與同年們互拜。堂上四處都是充滿了喜慶。

確實也是，在整個鄉試前後的過程中，鹿鳴宴可以稱得上是最喜慶的時候。

因為到這裡的人都是春風得意之人，聚集在一起自然而然的就是歡聲笑語、喜氣洋洋，沒人在這裡大煞風景。況且這些新舉人也不會傻到真以為人到這裡來，僅僅是為了吃吃喝喝。可以肯定，今天是絕對吃不好、喝不好的。正所謂醉翁之意不在酒也，大家互相認師生、認同年、認同門才是正經事情，這種場面自然要歡聲笑語、如沐春風。中了舉人，就算從士子變成了縉紳，座師和同年自然就是由科舉帶來的人脈，這是人生當中最重要的關系網之一呀！

不多時，這些新科舉人們便互相吹捧，開始了人脈網的建立了。

不久，便聽到讚禮官喊上堂，眾人互相請先的進了後堂。此時堂中桌椅重新擺過，酒肉菜肴也都上了桌，眾人各自找到自己的位置等候。

又一乾人等從後面屋閃出來，人人身著官袍。卻是巡撫鄧庠、歐陽府尹、總裁官倫文敘、副總裁官賈詠，還有十幾個鄉試同考官、執事官之類的，凡是參與了鄉試的內簾、外簾官，無論是主考官、同考官還是提調官、監臨官、監試官，幾乎一個不少的都出現了。

於是乎在優雅的管弦聲中，正德八年應天府癸酉科鄉試鹿鳴宴正式開場。

按照規矩，新科舉人要聚集起來歌《鹿鳴》詩，跳魁星舞。對於講究雅的讀書人而言，這幾乎就是官方場合裡最大限度的狂歡了。

為何叫鹿鳴宴，意為在宴會上要唱鹿鳴詩。

為何要唱鹿鳴詩呢?一說鹿通音祿，鹿鳴即是祿名，中了舉人從此就能當官，祿名自滾滾而來。

還有一說鹿鳴三章的首句。呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴。食野之蒿。呦呦鹿鳴，食野之芩。說的是鹿發現美食時不忘同伴，發出呦呦的聲音招呼同伴一起進食，古人認為此為美德。故而舉辦個鹿鳴宴，告訴這些舉人，以後大家一鍋裡吃飯了。以後有什麽好處，不要忘記兄弟。

開宴後樂師當下奏起了鹿鳴詩。

身為解元的王大化起身歌第一章道:“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我。示我周行。”

王大化歌完，眾舉人一並和之。

王大化唱完了三章，眾人也是和完三章。

鹿鳴宴後，眾人照著慣例當賦詩一首。眾士子們都是躍躍欲試，這可是眾大佬面前一展其才的好機會。他們這幾日都是一直在準備呢。

在座的從巡撫、應天府尹到南京守備、錦衣衛指揮使統統只是這場熱鬧宴會的看客，更別說崔安了。

畢竟鄉試是學界的事情，不比官大官小，更別說權勢了。

剛剛聽得解元公王大化做了一首詩來，卻聽得這邊崔安哈哈一聲大笑，陰惻惻地，笑聲中毫無歡愉之意。

眾人竟都被這笑聲弄得呆了。

只見崔安從座位上站起身來，道:“倫學士才情高絕，眾門生腹中錦繡，咱家聽了王解元的詩也覺手癢，不若咱家出幾個對子來助助興。”

倫文敘見得如此，怕被這閹宦攪了局，忙站起身來，笑道:“難得大璫也有此雅興，這些學子，未來也是皇上的臣子棟梁，正好借機考較一下才情機敏，倒是有勞大璫了。”

“好——”崔安將左手的拂塵在右手手心裡敲了一下，道:“來了。”隨即說:“曲罷暮雲變。”

這個對子如果從普通對聯的角度並不算難，難的這是一個“玻璃對”。什麽是“玻璃對”?此種對聯字型左右對稱，應用到玻璃上，視之正反如一，稱為玻璃聯。對聯本身就是文字中重對稱、均衡以及和諧的產物。而玻璃聯更進一步，除音、義之外，對字形也提出了明確要求。玻璃聯看似一種文字遊戲，但其中深蘊中華文化之特點。

考得到舉人的士子，日常就有對對子的練習，但是初次遇到這等對子，卻也一時慌了手腳。還是王大化不愧是堂堂解元，只是短短沉吟了數息，便答道:“興來壺鼎空。”

這還正對上了鹿鳴宴上的氣氛，果然不錯！

崔安聽罷，讚了聲好，便又出了第二個對子。

“水裡魚兒吞月亮。”

還是玻璃對。卻是暗有譏諷之意，卻並不挑明。

“閑門墨客戀蘭亭。”這次還是王大化。

崔安微微一笑，接著說:“文同畫竹兩三個。”

這個不但是“玻璃對”，還是“拆字對”，“文同”為宋代大畫家，以善畫竹和山水著稱。“兩三個”是指竹葉，恰似“個”字。用了典故，難度可不是一般的高。

這下連在一旁觀戰的那些同考官都被難到了，一個個都在蹙眉苦思，這裡有一個算一個，幾乎都是兩榜進士出身，才學杠杠的，面對這樣的對子，若是被這死太監，不，大璫所難倒了，真是打臉之至。

這時候，倫文敘用手指在面前的桌面上，點點畫畫寫著什麽。

卻聽得崔安笑道:“應天府士子一向名高天下，取進士皆如反掌，想不到今日被咱家一個小對子就難住了?也罷！”他不知從哪裡找了一根線香出來，朝桌子上看盤中的一個蘋果上插去，用隨身帶的火媒紙點了，道:“一炷香！咱家可是等著諸位大才們的絕對喲！”

崔安的笑就像一把快刀，刺入這些心高氣傲的士子們的心裡，這些新科舉人們一個個臉上火辣辣如同吃了耳光一般。這時候，王大化突然瞥見倫文敘冷靜的笑容，卻是見得他的面前似有水漬，定睛觀看，隱隱約約竟是“丁固”二字，是了，丁固！

王大化聰明穎悟，馬上便有了下聯，他略一思忖，便朗聲開口道:“有了，”見滿堂的眼光都聚焦到了他的身上，王大化笑道:“在下對的是:丁固生松十八公。”

丁固是三國時期的吳國人，有一天，此人作了一夢，夢見松樹生於其腹。夢醒之後，此公對人說:“‘松’字拆開，乃‘十八公’也。再過十八年，我當為公。”後來，此公果然官至“三公”之一的司徒。

只是，不對，松字卻是如何反寫呢?

崔安搖搖頭道:“解元公錯了，松字不對。”

王大化笑了笑道:“松字可寫做枀。”他以指沾水在桌面上方方正正用極有風骨的柳體寫下了“枀”字。

這個“枀”在座的士子大多都會寫，只是平常並不常用罷了，所以大家都是知道的，偏偏崔安哪裡有這麽多彎彎繞的墨水，見得這個字隻得個目瞪口呆。

他“哼”了一聲，道:“好，果然是大才子！咱家領教了。”說罷，轉身拂袖而去。

眾人倒是被崔安驚出一身冷汗來了。

崔安走後，這廳堂中方才恢復了熱鬧，於是剛剛被逼得差點下不來台的主位新科舉人，一個個大展詩才，但是這等的酬答及第詩，就算是李東陽來了，寫的也只能讓人捏著鼻子看看而已。大明詩人的天賦大概都被八股文給擠佔得差不多了！

不過，經過剛剛的小風波，倫文敘也是照單全收了。

此後便是鄉試五魁首代表七十五位同年，向主考官倫文敘、賈詠獻上金銀綢緞等“束脩”。從今往後，倫、賈二位就是座師，他們這些舉人就是門生了，這個師生關系就這麽正式確立下來。

除了座師外，還有所謂房師，自己的試卷是從哪一個同考官手裡推薦上去的，這個同考官就是自己的房師。

鹿鳴宴之後，這次鄉試的官方程序就算全部結束，後面都是私人時間了。主考官倫文敘和賈詠的駐所立刻門庭若市，新科舉人紛紛以私人身份登門拜訪座師。

現在這種拜訪還是形式居多，門生多但座師只有兩個，一般說不上幾句話。能多說三五句話的，那都是座師心裡最看好、最得意的門生，比如解元王大化。

解元王大化後來正德十六年考為進士，嘉靖二年任高唐知州。他到任後，高唐州城東一帶遭遇大水災，城東六七個村莊農田被淹沒，災區百姓紛紛外逃謀生。王大化寢食不安，迅速采取措施安頓災民，恢復農業生產。一是打開官倉按人定量無償發放救濟糧;二是發放無息貸銀讓農戶購買種子農具等;三是由州署購買一百頭耕牛讓農戶輪流無償使用;四是向朝廷奏請免征三年賦稅。這些措施落實後當年就有一千多戶返回，第二年就全部陸續回歸了。

大水退後，王大化率領民工開始施工。為加快進度，王大化經常脫下官服與民工一起勞動。一位老者見狀感動地說:“我活了七十多歲從來沒見過五品大官和老百姓一起乾活的！王大人真是老百姓的好官！”在王大化的帶動下，原本兩個月的工程僅用四十二天就完工了。肆虐一時的水災被消除了。王大化主政高唐期間，不但興利除弊關注民生，還特別注重教育事業。公務之余，他還親自給學童們授課，為他們講解孔孟之道、詩詞歌賦，

嘉靖五年，王大化擢升為嘉興府同知。臨行時，州民送行者不下萬人，哭泣之聲震動林野，送行的隊伍從東關到薑店絡繹不絕。王大化不得不下馬勸返。高唐州民為紀念他的功德，決定為他立生祠。由義官(參加政府管理但不在編制不領俸祿的官員，大多是富戶)杜鏐捐地三分，鄉耆(民間德高望重的人士)及州民百姓捐銀在州城城裡集市南端為王大化修建了一座生祠——王北湄祠，生祠落成後，每逢初一、十五來祭奠的人綿延不絕。

除了拜訪座師，各位舉人還要去拜訪房師。各人試卷是靠房師推薦給座師的，這也是恩德。不過比起座師那裡，各家房師這裡人數就少得多，多的十來個，少的也就五人。但出自一個房師門下的關系比同榜同年更親密一層，謂之同門。拜完老師們，下面依舊是宴會，而且是看起來無窮無盡的宴會、花樣名目繁多的宴會。八十個新科舉人，可以排列出無數種組合方式互相邀宴，還有寓居省城的其余同鄉們湊趣。

鄉試榜是八月底公布，那九月份就是新科舉人們的狂歡之月。

作為座師的倫文敘和賈詠打點行裝，準備回京複命了。